目绿
1) 课题介绍
2) 简介
3) 马来族传统服饰
（一） 女性服饰
（二） 男性服饰
（三） 喜庆佳节/葬礼传统服饰
4) 土生华人的传统服饰
（一） 娘惹的服饰
（二） 峇峇的服饰
（三） 喜庆佳节/葬礼里传统服饰
5) 马来族与土生华人的服饰比较
6) 传统服饰的文化内涵与审美标准
7) 各族保留传统服饰的态度与方式
8) 我的感想与启示
9) 鸣谢
10) 资料来源
1) 课题介绍
新加坡是一个多元种族，多元宗教的国家。种族宗教和谐是我国立国之本，要粗精种族宗教和谐，加强与加深组群之间的的互相了解，互相尊敬是重要的基本工作。
通过日常的接触，我们或多或少可以了解到不同种族的一些风俗习惯和他们背后的意义。要达到互相尊重，和睦相处的目的，了解彼此的文化很重要的。
传统服装可以让我们对种族文化又经一步的了解。传统服饰的特点，款式与佳节葬礼的服饰都有着他们的历史起源和文化内涵。应此了解传统服饰，有助于粗精各组群之间的认识。
在这专题里，我选择了做土生华人与马来族的传统服饰。一直以来，我对土生华人的认识不深，便曾经以为他们也是马来人。在此我可以用这个机会去了解这个少许的族群，同时也可以扩大我对马来族群的深意一步的了解。
2) 简介
要深入了解马来族和土生社群的传统服饰前，应该要知道他们的先贤和文化源头。因为他们的文化与习俗和他们的传统服饰施是有相连的。
马来族群是新加坡四大民族之一。他们的祖先大多数是来自南洋群岛。马来族群里也分别有很多不同民族如：尼克里多人，雅贡人，大雅客人， 等等。在这专题里，我就只专注在现代马来回教徒。土生族群是东南亚特殊历史背景下所形成的族群。他们也是新加坡的少数民族。而土生族群也包括了土生华人，土生印度人和土生欧亚群。在新加坡人以峇峇（男生的称呼）与娘惹（女生的称呼）来称呼土生华人。土生华人文化综合了多元种族的文化，所以了解他们的传统服饰也是了解他们的文化的一种途径。
3) 马来族传统服饰
因为收到回教服饰的影响，传统马来服装 趋于保守，端庄。虽然有这个限制，但运用了不同的布料和款式 ，依然可以创造出典雅的设计。
传统的马来服饰已经存在了几百年。在旧时代，他们的服装都是非常简单的连衣裙。虽然在当前不断变化的时尚世界，他们的传统服饰还是保留了他们的昔日特色。
（一） 女性服饰
一般而言，马来人传统服饰是众所周知的 “ Baju Kurung” 或松散地翻译为 “封闭的着装”也可以称它为礼服。这传统的服饰名称包括男性和女性。在平法案的语言，女性的着装是被称为 “Baju Kurung” 而男性打扮被称为 “Baju Melayu” 或 “ Baju Kurung Teluk Belanga”。
“Baju Kurung” 是马来妇女平常所穿的传统服饰。这套服上衣长而宽，下身穿套沙笼，既舒适又实用。传统马来妇女通常会在头上或颈项披一条肩巾或围巾，成为色连当 “Selendang” 或用盖头 “Tudung” 来遮盖头部，耳朵，颈项和胸部。妇女们也可以用珠子或刺绣来装饰盖头。
另一个具有民族特色彩的马来服饰是沙笼可峇雅(Sarung Kebaya)。它的上衣是从头到尾开襟，下身用沙笼围套。纱笼可峇雅大多使用色彩鲜艳并以比较名贵的布料制成。因为设计独特与抢眼，马来妇女大多只在特别的场合如佳节和婚宴才以纱笼可峇雅亮相。
Sarong Kebaya
（二） 男性服饰
马来男性的传统服饰种类不多，他们大多数是穿套服 “Baju Kurung Teluk Belanga”. 这是一种长而宽，长袖的上衣，下身穿相同盾料或色系的套裤或围套纱笼。在特别的场合如佳节和婚宴，他们都会加上一条短纱笼即礼裙(Kain Samping)。 礼裙通常使用金银布料缝制的。
男性的头套却有很多种，平常他们带的是白色便帽(Kopiah)。 在正式场合则带一种叫荣阁(Songkok) 的 绒帽。到过麦加朝圣及较年长的男性戴白头巾(Serban) 或圆白帽(Songkok Haji)。
(三) 喜庆佳节/葬礼传统服饰
在喜庆佳节如开斋节，哈芝节或传统节日，马来族群都会穿上他们的传统套服。尤其是在婚礼，每个人都会盛装打扮。新郎和新娘当天会穿上最华丽的传统套服也用昂贵丝绸(Kain Linas) 编织成的金银布料缝制成的服饰。新娘也会戴上特制的头饰马卡达（Mahkota）。当天，这对新人会受到国王和王后般的款待。新郎也会带上用一块金银线布折成的折帽(Tanjak)。 昔日时，只有国王才会带折帽。
当马来族群出席葬礼时，都会穿上白或绿色的衣服，以表尊重。而且女性也不会戴上任何手势或头饰。
4) 土生华人的传统服饰
土生华人是早期南洋华人移民与当地妇女通婚的后裔。他们承袭了中国明朝时期的一些习俗和葬祭仪式，结合当地马来人，印度人和印尼人的深活方式。后来他们也受到欧洲殖民统治的影响而趋向洋化。
（一） 娘热的服饰
Kerosang
结合华族和马来服饰的特色，是土生华人至今还保留的文化传统。早期的娘惹穿及膝的女装长袍，完全不用纽扣，而是使用一套三枚的扣牌(Kerosang)系紧衣襟。扣牌的款式很多，但通常是一列三个。娘惹通常是用斜形扣牌(Kerosang Serong) 系紧女装长跑，如较大的心型扣牌(Kerosang Hati Hati) 和两个圆和两个圆形扣牌。
后来，娘惹在1910年之1920年间，也开始穿源自荷兰西印度岛的可峇雅服饰。早期的可峇雅修花蕾边，而不是刺绣的。花蕾边的上衣比女装长袍短，及腰，剪裁贴身，搭配峇迪纱笼裙，把女人身段付托的婀娜多姿，更显高雅。
娘惹也相当注重发饰。他们相继采取了自己的风格把头发向后扭曲，变成了一个大松散的节，形状象个甜甜圈，再回到自己的头部，并担保剪辑和别针。在正式场合。娘惹也会梳发髻,插发簪.
(二)峇峇的服饰
峇峇和娘热的服装
峇峇的服饰偏向西方。这可能是因为早期的峇峇都在洋行工作，他们都喜欢穿白衬衫和打领带。爱时髦的峇峇还穿西装外套，大蝴蝶结，带洋帽拿手杖，打扮如殖民地官员。老一辈的峇峇在昔日通常是穿唐装。这包括长袖丝外套和宽松的长裤，后来他们也该穿罩衫(Baju Tutup)。
（三） 喜庆佳节/丧礼的传统服饰
新加坡是一个多元种族，多元宗教的国家。种族宗教和谐是我国立国之本，要粗精种族宗教和谐，加强与加深组群之间的的互相了解，互相尊敬是重要的基本工作。
通过日常的接触，我们或多或少可以了解到不同种族的一些风俗习惯和他们背后的意义。要达到互相尊重，和睦相处的目的，了解彼此的文化很重要的。
传统服装可以让我们对种族文化又经一步的了解。传统服饰的特点，款式与佳节葬礼的服饰都有着他们的历史起源和文化内涵。应此了解传统服饰，有助于粗精各组群之间的认识。
在这专题里，我选择了做土生华人与马来族的传统服饰。一直以来，我对土生华人的认识不深，便曾经以为他们也是马来人。在此我可以用这个机会去了解这个少许的族群，同时也可以扩大我对马来族群的深意一步的了解。
2) 简介
要深入了解马来族和土生社群的传统服饰前，应该要知道他们的先贤和文化源头。因为他们的文化与习俗和他们的传统服饰施是有相连的。
马来族群是新加坡四大民族之一。他们的祖先大多数是来自南洋群岛。马来族群里也分别有很多不同民族如：尼克里多人，雅贡人，大雅客人， 等等。在这专题里，我就只专注在现代马来回教徒。土生族群是东南亚特殊历史背景下所形成的族群。他们也是新加坡的少数民族。而土生族群也包括了土生华人，土生印度人和土生欧亚群。在新加坡人以峇峇（男生的称呼）与娘惹（女生的称呼）来称呼土生华人。土生华人文化综合了多元种族的文化，所以了解他们的传统服饰也是了解他们的文化的一种途径。
3) 马来族传统服饰
因为收到回教服饰的影响，传统马来服装 趋于保守，端庄。虽然有这个限制，但运用了不同的布料和款式 ，依然可以创造出典雅的设计。
传统的马来服饰已经存在了几百年。在旧时代，他们的服装都是非常简单的连衣裙。虽然在当前不断变化的时尚世界，他们的传统服饰还是保留了他们的昔日特色。
（一） 女性服饰
一般而言，马来人传统服饰是众所周知的 “ Baju Kurung” 或松散地翻译为 “封闭的着装”也可以称它为礼服。这传统的服饰名称包括男性和女性。在平法案的语言，女性的着装是被称为 “Baju Kurung” 而男性打扮被称为 “Baju Melayu” 或 “ Baju Kurung Teluk Belanga”。
“Baju Kurung” 是马来妇女平常所穿的传统服饰。这套服上衣长而宽，下身穿套沙笼，既舒适又实用。传统马来妇女通常会在头上或颈项披一条肩巾或围巾，成为色连当 “Selendang” 或用盖头 “Tudung” 来遮盖头部，耳朵，颈项和胸部。妇女们也可以用珠子或刺绣来装饰盖头。
另一个具有民族特色彩的马来服饰是沙笼可峇雅(Sarung Kebaya)。它的上衣是从头到尾开襟，下身用沙笼围套。纱笼可峇雅大多使用色彩鲜艳并以比较名贵的布料制成。因为设计独特与抢眼，马来妇女大多只在特别的场合如佳节和婚宴才以纱笼可峇雅亮相。
Sarong Kebaya（二） 男性服饰
马来男性的传统服饰种类不多，他们大多数是穿套服 “Baju Kurung Teluk Belanga”. 这是一种长而宽，长袖的上衣，下身穿相同盾料或色系的套裤或围套纱笼。在特别的场合如佳节和婚宴，他们都会加上一条短纱笼即礼裙(Kain Samping)。 礼裙通常使用金银布料缝制的。
男性的头套却有很多种，平常他们带的是白色便帽(Kopiah)。 在正式场合则带一种叫荣阁(Songkok) 的 绒帽。到过麦加朝圣及较年长的男性戴白头巾(Serban) 或圆白帽(Songkok Haji)。
(三) 喜庆佳节/葬礼传统服饰
在喜庆佳节如开斋节，哈芝节或传统节日，马来族群都会穿上他们的传统套服。尤其是在婚礼，每个人都会盛装打扮。新郎和新娘当天会穿上最华丽的传统套服也用昂贵丝绸(Kain Linas) 编织成的金银布料缝制成的服饰。新娘也会戴上特制的头饰马卡达（Mahkota）。当天，这对新人会受到国王和王后般的款待。新郎也会带上用一块金银线布折成的折帽(Tanjak)。 昔日时，只有国王才会带折帽。
当马来族群出席葬礼时，都会穿上白或绿色的衣服，以表尊重。而且女性也不会戴上任何手势或头饰。
4) 土生华人的传统服饰
土生华人是早期南洋华人移民与当地妇女通婚的后裔。他们承袭了中国明朝时期的一些习俗和葬祭仪式，结合当地马来人，印度人和印尼人的深活方式。后来他们也受到欧洲殖民统治的影响而趋向洋化。
（一） 娘热的服饰
Kerosang结合华族和马来服饰的特色，是土生华人至今还保留的文化传统。早期的娘惹穿及膝的女装长袍，完全不用纽扣，而是使用一套三枚的扣牌(Kerosang)系紧衣襟。扣牌的款式很多，但通常是一列三个。娘惹通常是用斜形扣牌(Kerosang Serong) 系紧女装长跑，如较大的心型扣牌(Kerosang Hati Hati) 和两个圆和两个圆形扣牌。
后来，娘惹在1910年之1920年间，也开始穿源自荷兰西印度岛的可峇雅服饰。早期的可峇雅修花蕾边，而不是刺绣的。花蕾边的上衣比女装长袍短，及腰，剪裁贴身，搭配峇迪纱笼裙，把女人身段付托的婀娜多姿，更显高雅。
娘惹也相当注重发饰。他们相继采取了自己的风格把头发向后扭曲，变成了一个大松散的节，形状象个甜甜圈，再回到自己的头部，并担保剪辑和别针。在正式场合。娘惹也会梳发髻,插发簪.
(二)峇峇的服饰
峇峇和娘热的服装峇峇的服饰偏向西方。这可能是因为早期的峇峇都在洋行工作，他们都喜欢穿白衬衫和打领带。爱时髦的峇峇还穿西装外套，大蝴蝶结，带洋帽拿手杖，打扮如殖民地官员。老一辈的峇峇在昔日通常是穿唐装。这包括长袖丝外套和宽松的长裤，后来他们也该穿罩衫(Baju Tutup)。
（三） 喜庆佳节/丧礼的传统服饰
婚礼套服 
婚礼首饰在喜庆佳节时，娘惹都会穿上卡峇雅(Kebaya)，再配上珠宝首饰。因为早期的土生华人，大多数是富贾，所以非常重视身份地位的象征。因此在喜庆节日，娘惹们都会戴上珠宝首饰，而他们都偏爱贵气的凤凰，牡丹花及喜气的八仙等构图的首饰，而峇峇在喜庆佳节都回忆西式打扮。
土生华人的传统婚礼逐渐被淘汰而被代取的是西式婚礼。传统的土生婚礼是沿袭着华人的传统风俗。新娘穿的是明朝冠服，发髫上也会特别上整百只金银发簪，白色茱莉和红色龙船花，表示新娘的纯洁和贞洁。过后父母还会为女儿披上乌巾，表示新娘离开爹娘的悲哀。土生华人相信黑色可以驱走妖魔鬼怪而乌巾上的小红巾，代表着父母给他的祝福。昔日峇峇在婚礼上会穿唐装来配新娘。
土生华人的沿袭华族丧礼。家庭成员要穿孝服。较死着年长的近亲都会穿素色的衣服，以示尊敬。孝服的颜色代表与死者的亲疏关系。儿女和媳妇，弟妹和弟媳，孙子孙女穿黑色，堂表弟妹，外甥侄女穿蓝色，烟亲则穿绿色。
5) 马来族与土生华人的服饰比较
马来族与土生华人的女性服饰有他们的相同之处。他们都偏爱用峇迪布(batik)来缝制衣服。最大的相同是同他们的传统服袭也有可峇雅(Kebaya)来配纱笼(Sarong)。
虽然，可峇雅是马来族妇女与娘惹的传统服饰之一，可是他们在布料和设计上有所不同。马来妇女的可峇雅都回比较保守，他们最喜欢用峇迪布和金银线布料来缝制。娘惹的可峇雅则在设计上比较大胆。他们用的布料是透明的尼龙薄纱。隐约可以看到里边的一件低衣。
虽然马来妇女与娘惹都有佩戴首饰如钻石，金，银，可是马来妇女偏爱金首饰而娘惹则比较喜欢银饰，这因为在早期银比金还尊贵，是身份地位的象征。因为宗教的关系，马来妇女都会用肩巾或围巾遮盖头部而娘惹只会梳头发髻发簪。
马来妇女和娘惹的传统服饰的最大不同是他们的鞋子。传统马来妇女不露出双脚，虽然现在的马来妇女也有穿高跟鞋但大多数都会以包鞋为主。而娘惹手工缝制，多种款式和构图的珠绣鞋来配可峇雅。
马来族男性于峇峇的传统服饰就有天壤之别。马来族男性都爱穿用峇迪布和金银线布料缝制成的传统套服。而峇峇则是偏向穿西装或棉质和丝绸缝制成的唐装。
6) 传统服饰的文化内涵与审美标准
我访问了几位马来同学的妈妈，他们对马来传统服饰的文化内涵与审美标准都是一致的。就如摩阿莫(Muhammad) 的母亲 Mdm Jamaliah 所说: “ 马来传统服饰能显出他们与其他的种族不同之处.” 在此我也有机会访问一位我的母校的马来老师 Mdm Sabariah. 她虽然受过西方的教育，可是她对传统服饰非常重视。她认为穿上传统服饰是对自己的宗教与文化的一种尊敬。
至于审美的标准，他们都认为只要衣着得体和端庄，不管用的是普遍的或是名贵的布料都能带出马来服饰的典雅与高贵。
在我正在收集资料的当儿，土生族群的博物馆开幕了。我乘周末来到博物馆去参观。此行真的让我大开眼界，也让我对这族群有了进一步的了解。最大的收获是能够访问了几位土生华人，使我收集到宝贵的资料。
因为土生华人的文化综合了多元种族的文化，，因此他们的传统服饰也融入了东南亚的各族的别具特色的文化。在博物馆里，我访问了一位年纪较大的娘惹，大家都称他为 “Wawak” 也就是奶奶的意思。她告诉我虽然娘惹与马来妇女的可峇雅很相视，可是如何搭配却有各异。
娘惹对可峇雅的审美标准是判断与服饰的复杂程度与颜色的搭配。一件标准的可峇雅是取决于刺绣的疏密与复杂性和搭配协调的纱笼而两者的颜色应形成强烈对比。
Wawak Francis Hogan7) 各族保留传统服饰的态度与方式
在我访问的所有马来朋友中，他们都一致认为应该保留所有的传统服饰。在喜庆佳节里`，他们都会穿上传统服饰。在平日，大多马来妇女都会穿传统服饰，而男士们也会在正式的场合如到会教堂做礼拜时穿上传统套服。
马来族群非常重视他们的宗教信仰，因此对保留传统服饰的态度非常积极。他们从小就接受宗教信仰的礼仪，所以对自己的传统服饰的文化有一定的认识，也坚持一代传一代来保留它的所在。
土生华人虽然对他们的传统服饰有相当程度的认识。可是年轻的一代不是很积极地保留着文化。就如我在博物馆访问了较年轻的娘惹爱丽丝(Alice)。 她说从小父母没要她一定要在传统节日里穿上娘惹服装，所以久而久之便与它有距离。
虽然如此，在我访问的土生华人里，不只是老人或年轻人，都一致认为应该保留他们的传统服饰。因为这些服饰包含着他们的特殊历史背景的文化。而开办者博物馆能够让土生华人保留他们的文化，同时也能够让年轻的一代对他们的传统服饰与文化又进一步的了解。
娘惹Alice和娘惹Kunis8) 我的感想与启示
在收集着专题作业的过程中，让我深深了解其他种族的文化，传统，思想与感情。这也促进了我对各族群之间的认识与了解。在我国这个多元种族的国家一定要促进族群之间的互相了解，而认识个族群的历史，节日，习俗，信仰，价值观等都是很好的方法之一。这样我们在接触异族朋友时也就不会有隔膜了。在此我自创了一首诗歌与大家一起分享。
美丽传统花衣裳
穿在你我的身上
代表我们的信仰
愿它一代传一代
保留传统的衣裳
9) 鸣谢
在此我要感谢我的异族同学和那些在土生华人博物馆接受我访问的人。还要特别感谢道南学校老师Mdm Sabariah ，在百忙之中接受我的访问。最重要的是希望在这里表示对父母的致谢。 因为他们的教导与鼓励，我才能够顺利地完成这专题作业。
10) 资料来源
网络资讯:www.annaflair.com
Library.thinkquest.org/malay
Riasknlearn.com/contentpackaging/28250/RSL
文献查询: 马来文化之旅 出版：亚太图书有限公司
峇峇文化之旅
马来亚的兄弟民族 出版：青年书局
口讯资料与采访：土生族群博物馆
Ms Nyonya Kunis
Ms Nyonya Alice
Ms Wawak Francis Hogan
Mr. Muhammad
Mdm Jamaliah
Mdm Sabariah
目绿
1) 课题介绍
2) 简介
3) 马来族传统服饰
（一） 女性服饰
（二） 男性服饰
（三） 喜庆佳节/葬礼传统服饰
4) 土生华人的传统服饰
（一） 娘惹的服饰
（二） 峇峇的服饰
（三） 喜庆佳节/葬礼里传统服饰
5) 马来族与土生华人的服饰比较
6) 传统服饰的文化内涵与审美标准
7) 各族保留传统服饰的态度与方式
8) 我的感想与启示
9) 鸣谢
10) 资料来源
.jpg)
.jpg){kind=link}
